Die Arbeit untersucht die Frage,
welches Konzept mit dem hebräischen Wort ‘am im Buch des
Propheten Jesaja in den Kap. 1-12 verbunden ist. Die
hebräische Vokabel wird gewöhnlich in den modernen Sprachen
mit „Volk“ wiedergegeben. Dahinter verbergen sich jedoch
unterschiedliche Vorstellungen. „Volk“ kann die Bedeutung von
„Nation“ haben. Daneben wird „Volk“ aber auch für eine
klassenbewusste Distanzierung zwischen den gewöhnlichen
Leuten (eben dem „Volk“) und den Personen, die bestimmte
soziale Ränge inne haben, gebraucht, wodurch ein deutlicher
Unterschied zwischen Regierenden und Regierten, Herrscher und
Beherrschten, Gebieter und Unterdrückten oder Täter und Opfer
erzeugt wird. „Das Volk“ sind dann diejenigen, die keinen
Zugang zu den Machtpositionen haben. Die Arbeit konzentriert
sich aus praktischen Gründen auf den ersten Teil des Buches
Jesaja, also die Kapitel 1 bis 12. Diese lassen sich in vier
Blöcke unterteilen: Jes 1,1 – 2,5 / Jes 2,6 – 4,6 / Jes 5,1 –
9,6 / Jes 9,7 – 12,6. Jeder der Blöcke enthält im
Wesentlichen zwei Grundelemente: Anklage (manchmal mit
Mahnung) und Versprechen. Dabei schließen die Blöcke immer
mit einem Wort, welches das Versprechen der Erneuerung
enthält. In diesen Blöcken lässt sich zugleich eine
progressive thematische Entwicklung feststellen, wobei jeder
Block einen charakteristischen Schwerpunkt enthält: Anklage /
Der Tag Jhwhs / Der Beauftragte / Restauration. Die vier
Blöcke finden ihre Mitte in dem Konzept ‘am. Dieses Konzept
ist über den gesamten Verlauf des Textes hinweg gegenwärtig.
In allen Fällen ist ‘am ein Kollektiv. Block 1 konzentriert
sich auf die Anklage. Das Konzept ‘am schließt sowohl die
Führer als auch die zeitgenössische Bevölkerung, das einfache
Volk, ein. Die Gesellschaft besteht aus diesen beiden Teilen,
die sich beide in einem bedauerlichen Zustand der Auflösung
befinden. Dabei sind weder die Führer aufgrund ihrer
Ungerechtigkeit noch die Bevölkerung wegen ihrer Armut bzw.
als Opfer ausgenommen. Die Folgen schlechter Taten und das
Tun von Unrecht betreffen die gesamte Gesellschaft. Weder
Opfer noch Täter sind davon ausgeschlossen. Block 2 mit der
Ankündigung des Tages Jhwhs bringt zum Ausdruck, dass ‘am
kein statisches Wort, sondern ein belebtes Konzept ist. Dabei
spr...