Значение науки в современном обществе не подвергается сомнению, но почти столь же несомненным является убеждение, что сама наука не предназначена для того, чтобы отыскивать и доносить до общества то значение, которое имеют предметы её изучения. Между тем представление о том, что задача науки — описывать и объяснять факты, а не исследовать их значение, широко распространилось только в новейшее время. Это представление о стандартах научности не соответствует природе науки, так как уже сам выбор предметов исследования, их классификация и установление связей между ними определяется тем объективным значением, которое эти предметы имеют в глазах исследователя. Кроме того, отрицание существования объективных ценностей лишает ценности и саму науку. Наука как занятие человека перестаёт быть ему понятной, что не может удовлетворять гуманитарные науки. Признание этих стандартов научности имеет для социальных и гуманитарных наук и другие неприемлемые последствия, так как они используют интенциональные объяснения, где в качестве причины указывается намерение осуществить то или иное положение дел, которое деятель считает положительно ценным. Вместе с тем социальные и гуманитарные науки не могут последовательно придерживаться позиции ценностного релятивизма, так как против неё имеются серьёзные возражения, в свою очередь подтверждающие существование объективных ценностей. При этом область объективных ценностей является таким же предметом исследования, как и любая другая, поэтому само по себе признание учёными существования объективных ценностей не ведёт с неизбежностью к предвзятости, идеологизации или тем более тоталитаризму. Человеку и обществу требуются образцы для того, чтобы жить не только хорошо, но и правильно, и только историческая наука располагает неисчерпаемым запасом подобного рода образцов. В то же время её методическая строгость позволит выделить в этих образцах общезначимое и избежать искажений и произвольности в их оценке.