Фрески церкви Иоанна Богослова в Верии – один из важнейших ансамблей XIII века на территории северной Греции. До недавнего времени эта живопись датировалась первой половиной столетия на основании ее стилистических особенностей, а особенно значимым аргументом для исследователей было использование мастерами этого ансамбля ряда приемов, свойственных для средневизантийской монументальной живописи. Таким образом, этот памятник вписывали в общепринятую линию развития первоклассного византийского искусства, сформулированную О. Демусом на основании в первую очередь сербского материла: от Студеницы к Милешево и Сопочанам, от памятника к памятнику Демус показывал развитие классицизирующего искусства, ценящего сложные пространственные эффекты, объемные лики и приближающиеся к реалистичным драпировки. Однако за последние десятилетия в византийских регионах был выявлен целый ряд памятников монументальной живописи XIII века, не вписывающийся в эту концепцию развития столичного искусства. Подобным ансамблям очень часто бывает свойственна сознательная архаизация, опора на авторитетное и признанное локальное искусство прошлых десятилетий, и эту культурную ситуацию закрепляло отсутствие единого центра после падения Константинополя в 1204 году. В недавней статье Л. Фундич предложила новую датировку фресок церкви Иоанна Богослова в Верии – не первая половина XIII века, а 1270-е годы. В качестве аргументов она привела в первую очередь ряд иконографических особенностей, возможных именно в начале правления Андроника II Палеолога. Однако до сих пор не было предпринято попытки установить стилистический круг этой живописи и художественный контекст ее возникновения. Принимая датировку Фундич, автор предлагает рассматривать фрески церкви Иоанна Богослова в одном ряду с живописью артелей эпирских художников (фрески кафоликона монастыря Панагии Влахернитиссы в Арте, церкви Св. Георгия в Оморфокклисии в Кастории, Иоанна Богослова Канео в Охриде, Св. Николая Чудотворца в Манастире).