Статья посвящена выявлению особенностей развития христианства в Южной Африке за три века, прошедших с момента проникновения сюда первых миссионеров и вплоть до 1961 г., когда была провозглашена независимость страны. Особое внимание в исследовании авторы уделяют периоду с 1904 г., используя в качестве первичных источников информации материалы переписей, которые содержат сведения о религиозной принадлежности населения сначала Капской колонии, колоний Наталь, Оранжевой реки и Трансвааль, а затем — Южно-Африканского Союза в целом. Авторы рассматривают историю становления основных направлений христианства — подробно останавливаются на периоде становления политики апартеида и делают выводы о современной ситуации в конфессиональном пространстве страны. Определено, что с 1950-х гг. африканские независимые и черные пятидесятнические церкви увеличивали численность своих последователей. Возникшие или прошедшие свое становление в Южной Африке, они смогли выработать собственную эффективную в местных условиях стратегию распространения; их ритуалы и вероучение в большей мере соответствовали культурным традициям и повседневной жизни коренных южноафриканцев. Однако главное — эти религиозные организации были свободны от «родимых пятен» колониализма и расизма, которыми были отмечены миссионерские церкви. Наоборот, с 1950-х годов начал нарастать упадок церквей, созданных белыми европейскими миссионерами (прежде всего протестантских), хотя число их адептов еще продолжало увеличиваться вплоть до конца 1980-х годов. В первую очередь этот процесс затронул реформатские церкви, которые открыто поддерживали сегрегационную политику властей. Многие последователи реформатства перешли в другие деноминации или вообще порвали с религией; значительное число приверженцев реформатских церквей среди белого населения предпочли навсегда покинуть Южную Африку.