На правом борту устья Тугнуйской долины, в Западном Забайкалье, представлено более двух десятков археологических объектов, сосредоточенных на склонах горных отрогов хребта Цаган-Дабан и у его подножия. Эти объекты функционировали в разное время: от эпохи палеолита до средневековья. К периоду бронзового и раннего железного веков относится подавляющее большинство местонахождений, которые представляют собой могильники, ритуально-культовые объекты и наскальные рисунки. Крупных поселений и стоянок этого времени на указанной территории не зафиксировано. Целью данного исследования является рассмотрение характера использования населением бронзового и раннего железного веков ограниченного участка западной части Тугнуйской долины и определение, наделялся ли он сакральным статусом. К ритуально-культовым объектам в данной местности отнесены местонахождения в виде площадок на вершинах гор, на которых зафиксированы подъёмные археологические материалы (святилища на утёсах Гэр-Шулуун и Шара-Тэбсэг). Артефакты, полученные в ходе раскопок на скальном святилище Гэр-Шулуун-1, подтверждают ритуально-культовое использование площадки и вместе с имеющейся радиоуглеродной датой относят святилище к позднему бронзовому — раннему железному векам. На скале Гэр-Шулуун выявлено четыре площадки, подобные святилищу Гэр-Шулуун-1. У подножия гор, на вершинах которых расположены святилища, размещены могильники разных периодов: курганы-керексуры и плиточные могилы бронзового времени — на более открытых южных склонах; кольцевые кладки эпохи хунну — в глубине распадков и падей. На некоторых скальных поверхностях присутствуют наскальные рисунки, выполненные охрой, традиционно по технике и содержанию относимые к бронзовому веку. Учитывая концентрацию определённого типа археологических объектов в распадках юго-западных отрогов Цаган-Дабана — могильники, святилища и наскальные рисунки, отсутствие памятников поселенческого типа, мы считаем, что крайние юго-западные отроги хребта в это время рассматривались как сакральная территория.